人殷勤讽谏之思焉
盖信乎可谓善读史者矣昔司马子长述货殖游侠特
以自舒其孤愤而不知是非谬于圣人欧阳子于 柴守
礼 石敬儒之事反覆致意欲以自解其濮议而未免欲 (第 31b 页)

石敬儒 柴守礼 之事。类多缪戾。而王圭赵瞻之辈。又以称皇伯之说交攻之。欧公恐其无据而归于误礼也。转致乖激而致此。惜乎 (第 24L 页)

　　梁家人传(太祖文惠皇后王氏等六后妃。　太祖子友裕等十三人。)　唐太祖家人传(太祖刘太妃等五后妃。　太祖子存美等十九人。)　唐明宗家人传(明宗和武宪皇后曹氏等五后妃。　明宗子从璟等七人。)　唐废帝家人传(皇后刘氏。　子重吉等二人。)　晋家人传(高祖皇后李氏等五后妃。　高祖子重信等十七人。)　汉家人传(高祖皇后李氏。　高祖弟崇信等四人。)　周太祖家人传(圣穆皇后柴氏等四后妃。　子侗等五人。)　周世宗家人传 (柴守礼。 　世宗贞惠皇后刘氏等三后妃。　世宗子谊等六人。)　梁臣传(敬翔等二十三人。)　唐臣传(郭崇韬等三十一 (第 274L 页)

　　后周世系(郭氏)
虢叔后孙璟追尊信祖。子谌追尊僖祖。子蕴追尊义祖。子后晋顺州刺史简追尊庆祖。子后周太祖成字仲文。尚木德都汴。凡三主十年。 柴守礼 邢州龙冈人。太祖后兄也。太祖取其子荣养为之子。是为世宗。
　　 (第 288L 页)

子。为周太祖养子。嗣为皇帝。故不敢父其父。以元舅待之。其父尝以小忿杀人。纲目书之曰周主之父光禄卿致仕 柴守礼 犯法。周主不问。书法曰罪周主也。曷为罪之。不正名之过也。正名其父。奉之别宫。 (第 387L 页)
守礼 岂止横于外哉。发明又曰。父有天下。传归于子。子有天下。尊归于父。此理之正也。然父有天下。无或子之可传 (第 387L 页)

子。桂林君琉。中宗第二子。桂城君继子也。乙巳。为群奸所诬杀。)○通(即通川。)○世宗处得好(周世宗父 柴守礼 犯法。世宗不问。载纲目。欧阳公以 (第 319H 页)
守礼 杀人。世宗不问。为宁受屈法之过。以伸父子之道。)三十四板○东伯(似是沧洲金公。下六十九卷答金正平书。 (第 319H 页)

　节要中答范伯崇书。岂容他如此去得。当初鄙见以为孟子之答桃应。只是论其理如此。非谓其实有是事也。夫以皋陶言之。则法有所受。虽不敢私。而贵贵亲亲。亦是天理。理之所在。法有时而不得固守。则设若瞽叟杀人。必不敢执之矣。夫 柴守礼 杀人。世宗不问。欧公以为宁受屈法之过。以伸父子之道。而朱子不以为非。窃恐大舜亦宁受屈法之过。而皋陶虽 (第 253L 页)

则汉高杯羹之说。未足为非。而温峤之绝裾。诚可谓得天理之正者也。然则后周世宗。既以郭太祖为父。而处其父 柴守礼。 为元舅者。诚得帝王家之道。而朱子何以纲目。特书之曰。周主之父光禄卿致仕 (第 338H 页)
柴守礼。 而仍载胡氏为郭氏立后。尊 (第 338H 页)
守礼 立宗庙之论乎。胡氏之论。又曰。孟子发明父子之重。至以天下为弊屣。乃可与权者矣。呜呼。先儒皆以父子为重 (第 338H 页)

柴守礼 尝杀人。有司不敢诘。世宗知而不问。胡氏曰。夫事固皆当权轻重而执其中。然非可以杀父而论之也。故孟子发明 (第 327L 页)